第二百三十五章 (第1/4页)

    百里无忌哭笑不得，无奈之下，只好再次和她们解释今日吐蕃，已非往日。

    自唐亡后，吐蕃也由于内部纷争，争斗加剧，最主要的原因是宗教分歧。

    印度佛教传入吐蕃，一开始就受到传统的王室贵族势力的抵制，王室贵族之间的斗争，历二百余年而不息。

    赤祖德赞大兴佛教，并在王朝中重用僧人，甚至把国家大权都交给僧人，引起了贵族们的极大愤慨。

    于是，他们积极策划灭佛活动。

    松赞干布、赤松德赞与赤祖德赞在藏文史籍中合称为“三大法王”。

    赤松德赞死后，他的儿子牟尼赞普继位。

    为了巩固王室集权，他和他的父亲一样提倡佛教。他继位后被他母亲侧绷萨毒死，其原因有两个：一是崇信传统宗教反对佛教的贵族大臣指使侧绷萨干的。另一个就是赤松德赞死后，他的三个儿子争夺赞普宝座的结果。

    牟尼赞普死后，他的弟弟赤德松赞上台，在他父王发展的基础上，又增修建了寺庙，翻译佛典，特别优待僧人，王室成员可以出家（他的大儿子臧玛就出家为僧），僧人干预政事等项措施。

    但是，他的兴佛还是遇到了很大的阻力，很多王室贵族以所谓的“下面“即民众（本教徒）的要求上达赤德松赞，这些要求的内容大致为：“从占卜和梦兆说明不应该信奉佛教，如果信奉佛法就会使工作遇灾和对国家不利。

    设在王宫里的佛教道场应该丢在一