第一百九十九章 积功修德 (第3/4页)

乃是普度功德。

    又有善行为功、善心为德，可称之为香火功德。

    又有顺天为功、应道是德,讲的是这天地功德。

    功德虽有别，但反本还原都为功德，都是修行。

    世人修功德的根本目的，仍是为的修自身。

    所以这明心见性当为第一功德,为根本功德法。

    功德灵符法修的就是这明心见性的第一功德。

    离了此根本，任是修何种功德不过妄谈耳。

    身无功德,又如何能普度众生？

    众生又如何能有善心相报？

    又是顺的什么天，应的什么道？

    身无功德，则功德焉能附哉？

    切记，功为善行、德为善报。

    有善功善行才有善德善报。

    一切功德皆为修自身，如此方为真功德。”

    灵青将种种功德一一分说明了，停了下来任由她们消化吸收。

    不求她们能够立时明了，只需知道立功应先立己之功，修德应先修身之德。

    不离根本方是正道。

    又等了一会，见她们该悟了的已经悟了，还没悟出的一时半会也悟不得。

    “你们只需认真记下，日后经历了自然明白。

    如今种种功德分说明了，接下来便要传你们如何修这普度、香火功德。

    毕竟你们日后尚还需红尘行走，行善积德以还自身罪孽，蕴养善心以清己心污垢。

    这两种方法却是见功最速的法门了。”

    然善行有一，而其德报有四。

    分阳德、阴德、福德与功德之分。

    有善行，明己心，自有功德成就；

    有善行，有所求，则有福德相报；

    有善行，为人知，即有阳