第二百三十六章 (第2/4页)

修行三昧的一个名叫四吉多吉的僧人的愤慨，将朗达玛暗杀致死。

    但朗达玛死后，佛教并未得到复兴，反因王被喇嘛刺杀，其亲信更迁怒于佛教僧人和信徒，或捕杀或自逃之，西藏境内僧人无一幸存。

    佛教文化固被灭除殆尽，一般文化亦同遭厄运。

    而且朗达玛死后。由于他的两个儿子，即大王妃抱养的永丹和小王妃生的欧松之间的争立，大臣们分成两派，从此吐蕃王室分成两支。累年相争，战乱不已。

    吐蕃在各地的将领也拥兵称雄，彼此争代，过去一些归属吐蕃的部落也相继脱离吐蕃的管辖。

    紧接着一场奴隶平民大起义爆发，席卷了整个吐蕃，吐蕃王朝在这样的局势下随着佛教的衰落而崩溃了。

    至今，吐蕃王朝分裂成四个势力。

    朗达玛之子云丹的后裔占据逻些（今拉萨），称之为逻些王。他的势力多在逻些、桑耶、朵康等地。

    哦松之孙尼玛衮退居阿里布让为王，其三子分别统治孟域，称之为拉达克王。布让、象雄为古格王室，总称为“上部三衮”。

    尼玛衮的第十一代孙据亚泽为王，称之亚泽王。

    哦松之孙扎西邹巴有三个儿子：巴德、斡德、基德，称为“下部三德”。斡德的第三个儿子赤穹，据雅隆秦昂达则城。称之为雅隆觉阿王，而次子赤德的后人在青海定居，成为宗喀王（角厮罗）。

    说到这，百里无忌笑着说：“此次吐蕃袭扰想来应该逻些王的势力