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近一同等待着审神者。虽然神明与妖怪不易被此岸之人察觉，但并不是真的看不见。

    时爻考虑到他们谈话内容不适于被人听取，再加上三日月身着狩衣配着太刀，走在人群中会很显眼，所以她专挑了僻静处漫步。

    她边走边说：“继续刚才的话题……小狐狸不是说三日月君的本体被窃取，在原本的历史中是不会发生的事件吗？既然这样，三日月君自己回到博物馆里不就能保护历史啦？”

    少女双手合十，语气轻快，就像是想到了什么超棒的主意一样。

    “原来如此，”三日月宗近恍然大悟，“这还真是不错的方法。”

    “不能这样啦！”狐之助立即制止。

    待他们将注意力放到狐狸式神的身上后，作为时之政府特派助理的狐之助才无奈地叹了口气嘟囔：“本来我是希望审神者大人悄悄地将三日月阁下的本体还回去的。但是，审神者大人既然已经将您唤醒，这个方法就不成立了。”

    审神者具有唤醒沉睡于刀剑中的付丧神的力量——这是写在时之政府出版教材第一页的重要句子。

    时爻拿到书后姑且还是翻了一遍的。

    然而，其中却有被时爻忽略的地方：当审神者实行唤醒付丧神的术式时，已被审神者唤醒并且结契的刀剑无法重复契约。

    所以，三日月宗近才会以本体刀为媒介现世。

    在这种情况下，要将三日月的本体还回去，只有等审神者回到本丸，切断灵力与现世的联系时，才能成功——不然被关入博物馆橱窗里的就不是原本的太刀，而是作为付丧神的三日月宗近了。

    “……和宗三君那时的状况有点类似呢。”听狐之助