第七百七十二、治蕃良策 (第3/7页)



    “劲敌？”种华一惊听赵平分析，没有料到赵平竟然竟然考验起他来了。

    他想了想，小心翼翼地说道：“吐蕃贵族手里有大量的差巴，又有兵马，个个都是土皇帝。相反喇嘛呆在寺庙里面念经，手下兵马主要是少量武僧。从这个而言，贵族应该是赵家庄的劲敌。”

    “吐蕃的贵族确实控制大部分人，大部分兵马。但是吐蕃的喇嘛与大宋的和尚不一样，不但掌握了投胎轮回解释权，还是朝廷重臣。吐蕃如果松赞干布还在的话，这些喇嘛没有出头之时。但是吐蕃目前乃是一般散沙。特别是青塘的赞普，又是傀儡。在这种情况之下，真正控制吐蕃的乃是喇嘛。”赵平一边喝茶，一边云淡风轻地说道。

    赵平虽然说得平静，但是种华仿佛听到一声春雷，被震得不轻。

    “小圣人，原来吐蕃的喇嘛竟然如此厉害，末将失策，末将失策。”种华擦了擦额头上面的冷汗，脸色苍白地说道。

    “这个不能怪汝，汝是以大宋和尚来衡量喇嘛的。喇嘛与大宋佛教不一样，它已经成为国教，而且还是唯一。吐蕃又没有大宋这种能够挺身而出的文人，更没有能够与佛学抗衡的儒学。一切文化思想都在喇嘛手里。就是贵族所读之书，也是充满了浓厚的喇嘛风格。贵族读书尚且如此，那些没有读书的差巴、朗生没有儒学熏陶，内心被喇嘛式佛教充实。”赵平娓娓而谈，一一道来，“如果大宋的儒学还可以开民智，他们就是彻彻底底的愚民，生为佛生，死为佛死。”

    “生为佛生，死为佛死。”种华反