《易学评论》(五十) (第9/13页)

的说明)

    [疏]正义曰：“天一地二”至“谓之神”，此第十章也。前章论《易》有圣人之道四焉，以卜筮尚其占。此章明卜筮蓍龟所用，能通神知也。

    (经文)天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。

    (韩注)易以极数通神明之德，故明易之道，先举天地之数也。

    (孔疏经文)[疏]“天一”至“地十”。○正义曰：此言天地阴阳自然奇偶之数也。

    (孔疏注文)○注“易以极”至“数也”。○正义曰：“易以极数通神明之德”者，谓易之为道，先由穷极其数，乃以通神明之德也。“故明易之道，先举天地之数”者，此章欲明神之德，先由天地之数而成，故云“故明易之道，先举天地之数”也。

    (经文)子曰：“夫易，何为者也？夫易，开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”

    (韩注)冒，覆也。言易通万物之志，成天下之务，其道可以覆冒天下也。

    (孔疏经文)[疏]正义曰：“子曰夫易何为”者，言易之功用，其体何为，是问其功用之意。“夫易开物成务，冒天下之道，如斯而已”者，此夫子还自释易之体，用之状言易能开通万物之志，成就天下之务，有覆冒天下之道。斯，此也，易之体用如此而已。

    (经文)是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。是故蓍之德圆而神，卦之德方以知，

    (韩注)圆者运而不穷，方者止而有分。言蓍以圆象神，卦以方象知也。唯变所适，无数不周，故曰圆。卦列爻分，各有其体，故曰方也。

    (孔疏经文)[疏]“是故圣人”至“以知”。正义曰：“是故圣人以通天下之志”者