《天下第一哲学》(十七) (第9/9页)

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    原创《周易》六十四篇文章内容是没有名称的，后来《周易》一书内容，被命了名称后，史巫用其名称把《周易》篡改成以《周易》书里名称称谓的格式文本，我们称谓春秋《周易》文本。

    再到战国末期又被篡改数字称谓的卦爻格式，即今本《周易》。无论这三种文本格式《周易》，但《周易》一书里的文辞内容没有变，即不多不少还是那些字。我们把《周易·随》里三种文本格式内容附下:

    一、《周易》原创文本格式

    “()随，元亨，利贞，无咎。

    官有渝，贞吉，出门交有功。系小子，失丈夫；系丈夫，失小子，随有求得，利居贞。随有获，贞凶；有孚在道，以明何咎。孚于嘉，吉。拘系之，乃从维之，王用亨于西山。”

    二、《周易》春秋文本格式

    ()随，元亨，利贞，无咎。

    ()萃：官有渝，贞吉，出门交有功。

    ()困：系小子，失丈夫。

    ()革：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。

    ()屯：随有获，贞凶。有孚在道，以明何咎。

    ()震：孚于嘉，吉。

    ()无妄：拘系之，乃从维之，王用亨于西山。

    三、今本《周易》(数字卦爻格式)

    ()随：元亨，利贞，无咎。

    初九：官有渝，贞吉。出门交有功。

    六二：系小子，失丈夫。

    六三：系丈夫，失小子。随有求得，利居贞。

    九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明何咎。

    九五：孚于嘉，吉。

    上六：拘系之，乃从维之，王用亨于西山。周易归来的周易哲学解读