《天下第一哲学》(二十四) (第6/6页)

记载了春秋史巫用《周易》里的句子比类人事吉凶，而忽视春秋时期上层人士把《周易》看待成理论书籍而引用在于阐明事物的道理，就不加分析的认为《周易》一书是筮卜之书。

    这《左传》记载所引用“《周易》有之，在《复》之《颐》曰：‘迷复，凶’”的"《复》之《颐》"说法，是春秋《周易》文本格式所决定，是与今本《周易》不相同的格式内容。我们把这两种不相同的《周易·复》格式附下，就明白《左传》所引用时的那种说法了。

    附:

    一、春秋文本《周易·复》内容格式

    ()复：亨。出人无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，利有攸往。

    ()坤：不远复，无祗悔，元吉。

    ()临：休复，吉。

    ()师：频复，厉，无咎。

    ()震：中行独复。

    ()屯：敦复，无悔。

    ()颐：迷复，凶，有灾眚，用行师，终有大败。以其国君，凶，至于十年不克征。

    二、今本《周易·复》内容格式

    ()复：亨。出人无疾，朋来无咎，反复其道，七日来复，利有攸往。

    初九：不远复，无祗悔，元吉。

    六二：休复，吉。

    六三：频复，厉，无咎。

    六四：中行独复。

    六五：敦复，无悔。

    上六：迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败，以其国君凶，至于十年不克征。周易归来的周易哲学解读