《八卦筮法源流考》(二) (第6/6页)

》里的名称同，同理说明《周易》早在《筮法》之前已经存在着。

    再说一下关于清华竹简的真伪问题，因为目前对清华简质疑声不断。

    "清华竹简"是清华大学接受校友的捐赠之物。但"清华竹简"确实是从海外古玩市场上收购来的东西，没有出处，也就失去了属考古上的重要历史信息。

    单从网上看到"清华竹简"图片，感觉与考古发掘的古代竹简不一样。从竹简的色泽与老旧程度上看，是那么的新，有一眼假的东西。不过如看古玩的真假，不能通过图片来鉴定真伪。是要通过亲自上手，亲眼鉴定。所以单凭从网上图片看，不敢确定其真伪。再一，"清华竹简"被清华大学收藏研究，清华大学不可能把假东西当成真东西，那可是冒天下之大不韪之事。即使清华大学人不懂，难道没有寻求过考古上的专家吗？这是多么简单的事情，虽然对"清华竹简"质疑声不断，单从这点说"清华竹简"不可能是造假的东西。而对清华简《筮法》《别卦》内容及书写符号、文字，也符合战国时期的风格，此作为引用资料应是可信的。

    由上节和本节已介绍了先秦传下的书籍和现在发现地下盗掘竹简文物上记载的八卦筮例和筮法内容，及最早产生的年代。不过清华简上所谓的《筮法》，并不是筮例，只有先秦的书籍《左传》与《国语》里所记的是算卦例子，我们就能够分析春秋时期的人们又是如何算卦的。接下来我们看

    《左传》一书里所记载的春秋时期，史巫用八卦筮法如何来起卦的？又是如何为人算卦的？周易归来的周易哲学解读