《八卦筮法源流考》(二) (第4/6页)

左传》晚于《筮法》，是后来人把《周易》混淆于八卦筮术)，八卦筮术与《周易》文辞不在混淆与一起了，像《左传》里记春秋史巫那样的卜筮用法。也由此说明汉京房创八卦纳甲筮术也是有承继了。

    2.《筮法》里虽出现爻象一说，但并不能证明数字爻题格式《周易》已出现。

    3.《筮法》无疑是一种八卦筮术，因有八卦方位图，实与《周易》没有任何关系。

    4.《筮法》竹简(目前认为竹简的时间是战国中晚期，鉴定认为是公元前335年－公元前275年间的产物)上出现的"六联体"符号(从竹简图片上看有一百多个“六联体”符号)，就是《周易》一书里所用的六十四个不相同的“六联体”符号，这些符号是与《周易》之前之后传承至今的那套符号，应是一脉相承的东西，而不能称“数字卦”。

    5.《筮法》竹简上出现的“六联体”符号，并没有附有六十四卦名称，那些六联体符号挂上的文字内容，均不涉及《周易》蛛丝马迹。只是运用那套符号而已，其用途是类如卦签，还是新的卦书，有待考证。

    6.从《筮法》竹简上看已有"八卦"(八经卦)名称，还有"八卦"符号的出现，但也不涉及《周易》文辞内容(“八卦”并不是《周易》里的东西，是从《周易》里所用那套符号上衍生出的筮术东西)。

    7.《筮法》里有一个人体和八方方位合一八卦图，从八卦方位来看，既不同于宋代时画的《先天八卦图》，也不同于《后天八卦图》。因先后天八卦图是根据《说卦传》里的说法画的，而清华竹