《天下第一哲学》(四十八) (第3/7页)

。但终于这种局面被打破了。这是作者的希望。水井清去了污泥，可以用来取水了，这是君王的英明与伟大，大家一起受到了福气。这是作者通过水井能够取水，来寓意政治道理。作者向往伟大君主的出现改变衰败的社会局面。

    “井甃，无咎。井冽寒泉，食。”

    “甃”（zhoù）：用砖修井。本段是说：“水井用砖修固，没有过失。清凉甘甜可口的井水，又可以食用了。”这是来比喻国家衰败的局面改变了，养民，惠民的政治局面又建立了起来。

    “井收勿幕，有孚，元吉。”

    “幕”：井盖。“井收勿幕”：指取水后不要盖井盖，大家都能得到井水。“有孚”：有了爱。

    这最后是通过“井水勿幕”来比喻百姓都得到政治上的恩惠，这种恩惠是建立在君子（统治者）爱（有孚）小人（被统治者）的根本准则。

    本篇是通过水井来象征政治上的养民，爱民的道理。若政治上像水井那样失修，就失去养民的根本。政治失修，也就失去了民心。这是宣扬“民本”思想。即王制里的民本思想。这对后封建社会产生过深远的影响。这养民，爱民，惠民思想奠定了儒学的根本。本篇以井寓意政治道理。作者希望伟大英明君王的出现，来扭转乾坤，使国家走向太平繁荣昌盛的局面，这伟大英明的君王就是给百姓修井的人。

    我们再看看朱熹对今本《周易》注释撰写的《周易本义》里《井》卦的说法。

    “巽下，坎上。

    井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至亦未井，羸其瓶，凶。

    井