《天下第一哲学》(四十四) (第8/11页)

，瘦弱的猪因烦躁而团团乱转。”

    这和《大道无形》里这一爻辞译法是一字不差，若从出版时间上看，自然是《大道无形》一书把南怀瑾所作的一些译文编进去了，因《大道无形：易经中的哲学与智慧》一书，标著的是"史冷金编著"。也许这两译者，都是从古人的注释上受启发而得来的译法。

    我们再看另一本称《周易全译》(《周易全译》是2009年3月1日贵州人民出版社出版，作者是徐子宏)里对这一爻辞的译文：

    “[译文]初六，细柔之线牵附于黄铜柅子之上，这是吉利的贞兆。若占问有所往，则必逢凶险。就像瘦弱的猪不情愿地拖回来。”

    这又是一种译法，这里没有了"猪的烦躁"说法，变成了"瘦弱的猪不情愿地拖回来"。而这里也把“贞”理解为“占问”。这《周易全译》虽然没有在封面上写有什么“《周易》哲学与智慧”，与那本写着“《易经》里的哲学与智慧”的一书里译文相比，是力争把那一段话译个自圆其说，但谁有能理解这一句话，即到底这"就像瘦弱的猪不情愿地拖回来"说法，与句子内容是何意思呢？

    《近思录》收编有北宋理学家周敦颐、程颢、程颐、张载四人的语录六百多条。这是朱熹等编订的理学入门书，为宋后的元、明、清时代里士子学人的必读之书。此书里收编有张载的《横渠易说·姤》，也有对“羸豕孚踯躅”这句话的解释与引用，现抄录如下：

    “《姤》初六：‘羸豕孚踯躅’。豕方羸时，力未能动，然诚在于踯躅，得伸则伸矣。”

    这横渠先生，也未能领会“羸豕孚踯躅”在《姤》里的含义，不去