第七百六十七章 新的时代与歌谣 (第3/4页)

与征战，武器会经常损坏，而神农氏的时代大家都去耕作，战争减少，狩猎活动也减少，所以武器就滞销，帮帮....”

    妘载果断打住了自己要说sao话的势头，把话题扭转回来：

    “总之，伏羲氏的时代，用一根琴弦就能演奏《驾辩》的歌曲，但是想要唱诵神农氏的诗歌就需要五根琴弦，如果让伏羲来演奏，恐怕他只能瞪眼而无从下手吧，这就是时代的变化。”

    “今天如果只赞美干戚之舞而嘲笑锄锹之舞，这就好像只赞美牛而厌恶马一样，也像用徵音来取笑羽音一样，以一种呆板凝固的礼法来对待日益变化的社会，这才是可笑的。”

    “帝放勋是开明的人，重华是智慧的人，中原有很多圣人，他们可以制定出符合新时代的规矩，我认为我的提议是正确的，反对的话，可以到大会上一起讨论。”

    鸿超摇了摇头，表示自己不cao这个心，只是如果这个提议通过了，请务必帮自己写一首诗歌。

    广成子听了，灵机一动，老人家道：

    “在西海附近，除去西海神，汗漫先生，若士先生等人，还有一位擅于歌唱的人，他叫做狐梁，如果我们有机会见到他的话，倒是可以请他来帮助制作诗歌。”

    妘载记下了这个名字。

    山海金嗓子是吧，连广成子这个装逼王都夸赞的人，那肯定很厉害了。

    事情终了，就要和北海神谈一谈事情，北海神本人是不愿意离开这片地区的，但是广成子要和他讲道理，北海神表示不是道理不道理的问题，你先把剑放下