367章 内经与伤寒 (第4/5页)

又来了？很多同学在猜测是不是顾飞要踢馆？

    顾飞站起来说道：“五苓散是太阳病篇，主要是针对太阳膀胱经的气化不利。但是这个时候病人不仅仅单纯的是太阳经病，其中的少阴或者太阴都出现了问题。三阳经为表，三阴经为里。三阴提供能量给三阳经运化，这就是内经阳杀阴藏的含义。三阴三阳理论就是出自内经所说的阴阳关系中的阳杀阴藏。而这里桂枝不但通表，并且还可以给少阴心经提供能量，所以桂枝这味药是多种用途的，可以说是太阳少阴的复合型中药。正因为桂枝的这个特性，导致伤寒论桂枝大量运用，占得篇幅很长。在这里，桂枝也是这个含义。沟通太阳少阴，不但解表散寒，还能温通心阳。茯苓猪苓泽泻针对于水液的运行，全面调节身体里面膀胱经的运化，白术这里是太阴经用药，为运化水提供太阴经的能量。所以五苓散看着简单，但是所涉及的三阴三阳的运行情况还是比较复杂的。往往每一位药不单纯的是一种功用，而是复合型的功用。这也正是伤寒论的精华之处。总之五苓散虽然记载在太阳篇上，他实际上至少涉及了太阳经，少阴经和太阴经。”

    顾飞的一番话说得全场人全目瞪口呆，这样解释五苓散也太复杂了。用六经的观点来解释伤寒论的药物组成，是不是最贴近伤寒论作者的本意？而现在很多人解释伤寒论往往用后世药典的药性来解释，是不是舍本逐末？

    张森林笑道：“顾老师的发言很经典啊，用六经辩证的观点来解释五苓散。这一点是很多医家做不到的。因为六经系统千变万化，很难对于方子有深刻的理解的。”

    顾飞笑道：“很多人说伤寒论跟内经是两回事，说学伤寒论就不用学内经。我不认同这个观