336章 先天五太 (第3/5页)



    太始：：太始，形之始。张善渊则说：太始者，阴阳交合，混而为一，自一而生形，虽有形而未有质，是曰太始。太始，形之始而未有质者也

    千万不要以为太始就是物质演化成我们能用rou眼看到的状态，还早着呢。太始其实就是混沌状态，先天一炁转变成阴阳状态，开始孕育生命。阴阳交合的一种状态。这里的形不是指的我们用rou眼看到的形体，这个太始状态是一种阴阳交合的状态，开始变得细化起来，不像先天一炁那么纯了。这个也是多元分化的一种趋势，一种源头。

    太素：将太素定义为质之始。张善渊认为:太素者，太始变而成形，形而有质，而未成体，是曰太素。太素，质之始而未成体者也。

    这里说的质是本质的意思，说明什么呢，就是物体的属性，这个时候已经分化出了各种属性，不再是阴阳交合的状态，虽然物质还没成体，但是已经在本质定性了，这个阶段也是rou眼看不到的阶段。

    太极：太极就是物极必反，从无形到有形的过渡时期。这个时候，就是我们现在所处的世界，可以用rou眼看到。

    上面的一段天书，不知道大家看明白没有，道家的先天五太系统是对于宇宙的解释，并且这里面还有很深的含义在里面。首先，宇宙的阶段就是先天一炁以前的太易阶段，先天一炁的太初阶段，混沌有形的太始阶段，本质出现的太素阶段，万物具备各种形体的太极阶段。

    这几个阶段，是属于一层层分化的，越到后面越复杂，但是越低级。越复杂的形态就越低级。并且上级决定着下级，本源决定着分化。也就是太易对太初起决定性作用，太初对太始起决定性作用，太始