第四三六章 采纳万物第一修 (第3/10页)

着极深的民间基础，仍旧有人暗中叩拜祭祀，一个定义模糊的“江神”，其实可以十分顺利的继承和取代他们原有的本土信仰。

    马斯威达尔抵达南尼国东北部地区三个月之后，在一个雷电交加的夜晚，霍德厄罗河边的一个小村子，人们看到一头宛若神明的巨兽出现在河道中，它轻松地杀死了村子周围盘踞的四头妖兽，然后潜回了河水中。

    这个名叫“苏萨”的小村子，后世成为了南尼国内的“圣地”，乃是伟大的江神信仰发源地。甚至南尼国的信徒们，始终坚信“江神冕下”出现在苏萨村的时间点，更早于大吴朝境内的“鱼口镇”，这里才是江神信仰第一发源地，真正的圣地所在！zWWx.org

    这是一笔糊涂账，因为双方其实都没有明确的时间记录，双方的神学者都朝着有利于自己的方向努力去考证……

    不过有一点南尼国的信徒们异常骄傲，江神冕下在南尼国中显示神迹的次数更多，而在大吴朝却只有那么寥寥几次，第一次还只是朝师一个人看见了。

    第二天，苏萨村的村民就在河边建起了一座小庙——古怪的却是，昨夜显露神迹的是长途跋涉而来的鳄将军，但村民们按照记忆塑起来的神像，却是“江神”的神像！

    并且全体村民一致认定：冕下就是这个样子的。

    江神庙建立起来之后，马斯威达尔就出现了，也莫名其妙的全村人就接受了他是江神大人的代言人。

    半个月之后，距离苏萨村九十里之外的红夷蛮种神庙，被马斯威达尔带领附近几个村子的六百信徒捣毁。

    据说在这一次的行动中，“江神冕下”也出手了——但实际上出手