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还是林婉儿一言九鼎，最终冬虫夏草还是要和林婉儿去上京城。

    此外，林婉儿还遇到了一件更麻烦的事情，上京城陈诺诺掀起了一场论战，论战内容涉及哲学和文学。本来论战这种事情和林婉儿是八竿子打不着的事情，林婉儿都做好搬着板凳、端好瓜子，看热闹的准备了。可是陈诺诺指名道姓将论战对象定为林婉儿。

    说到“论战”一词，在大魏国是家喻户晓的词语，不亚于“文榜”。这“论战”指的是大魏名人之间的言语辩论，内容不限，方式不限。但是有时候名人之间地域间隔较远，不能实时通信，只能互通书信，论战内容也多保密。

    皇帝陛下也是爱看热闹的人，具有创造性的利用驿站传递论战内容，然后将论战内容公布于众，让平民百姓也知晓名人之间的论战。

    论战刚刚兴起，监管不严，家长里短的事情都能掀起论战，能够利用驿站这种免费公共设备传递信息，何乐而不为，比如隔壁家王老二的媳妇生了一个大胖小子，俺媳妇为何不能生个小子呢？这种问题就能够掀起和王老二之间的论战。

    后来，皇帝陛下也看不下去了，命令礼部加强监督，于是论战的次数和内容也限制在一定范围内，形成了一种独特的文化现象。林婉儿初次听到“论战”一词，很容易联想到穿越前美国总统竞选，两个候选人在电视上叽里咕噜的说上一大通。

    不过，有几次“论战”对于促进大魏国发展起到了巨大的推进作用。

    比如二皇子赵硕和大将军夏侯襄阳关于匈奴防线的论战，二皇子赵硕提出了戍堡体系，以戍堡为据点形成连点成线的防御体系，进能攻，退能收，而且即使匈奴骑