第四百零五章 读书人皆可为衍圣公 (第2/4页)

因，身为圣贤子弟的读书人对衍圣公这个招牌同样也是认可的，你淮军要不认衍圣公，弄不好就是将读书人全部推向对立面。

    如同陆四前世那位天王早期做法，大砸孔庙导致读书人不得不继续为清廷卖命，最终汉族的抗争异族政权被汉族的读书人们所灭。

    鲁地无知百姓唤陆四天王，不代表他就是天王。

    所以，陆四得找个明白人问问。

    做过曲阜主薄，又是文天相后人的文彦杰无疑是个明白人。

    由泉水汇聚而成的大明湖微波不惊，一帮工人正在修建“双忠祠”。

    “双忠祠”是山东通会陈不平提议修建的，为的是纪念几年前于济南罹难的山东巡抚宋学朱和历城知县韩承宣。

    工人在修祠时，从地下掘出一泉。

    该泉泉水清澈，莹洁甘美长流不息，陆四闻知遂以祠命名曰“双忠泉”，更亲自题写了泉名、祠名，这也是陆四目前为止唯一留的墨宝。

    “孔胤植虽恶，衍圣公却不得不要，若废衍圣公，则天下读书人必视都督为儒教大敌。”

    文彦杰认为不可因孔胤植降清而废除衍圣公世袭。

    “昔宋儒胡安国著《春秋传》讲尊王攘夷，朱子几篇奏疏主张攘夷复仇，明朝有方孝孺作《后正统论》讲华夷，排斥蒙元法统。王洙的《宋史质》，丘叡的《世史正纲》，柯维骐的《宋史新编》都是严华夷之辨的史书，否定元统...”

    文彦杰可能是以为他面前出身淮扬农家子弟的都督因为孔胤植