第四十一章 佛门道场 (第3/5页)

者的修炼体系，就更有意思了。

    在刘北看来，现在既然是灵气复苏，那么，在之前，必然就有一个灵气枯竭的时代……

    而这个灵气开始枯竭的时代，最大的可能便是从隋唐时期开始。

    而佛门实在汉代开始传入东土，一开始在与道门的争斗中，可以说是完全处在下风的。

    而到灵气开始枯竭的隋唐时期，才开始渐渐的占据了上风……

    灵气枯竭与佛道相争的局势扭转，是否有什么必然联系呢？

    这一点，其实给合两者的修行体系，也就很容易想明白了。

    道门的修行，讲究的是吸纳天地间的灵气为己用。

    而佛门修行者，却是讲究的传播信仰，以信仰之力来凝练精神念力……

    两者熟优熟劣不好说。

    但在灵气开始枯竭的年代，道门修行者，肯定是不占优势的。

    想一下都能明白了，灵气一枯竭，道门修行者，好不容易采到了一点灵气，怎么舍得拿去与佛门斗法？

    反观佛们修行者，灵气枯竭，即使有影响，但还不至于直接被打落尘埃。

    再加上佛门有了转世重修的优势，脑袋掉了一个疤，十八年后又是一个大和尚，可不是说笑的……

    在这种情况下，佛门大兴，其实也就能想象得到了。

    毕境，道门修行，并不依赖普通人的信仰……

    估计佛门修行者，只要不是抢了道门的山门，凡俗世界被佛门抢再多的地盘，道门修行者也只能睁一只眼，闭一只眼了吧……

    对于这种佛门的修行方式，刘北始终是有些警惕的。

    道门修行，对世俗世界的影响还不算大。

    但佛门修行，那就真的是与凡俗世界息息相关了。

    他怀疑，那些遗迹中，所