第32章 少年自有少年狂 (第4/5页)

抄写。

    ——唐孔颖达注解春秋左传有云：中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。故，华夏亦指中国。

    ——欲言人之老少，需先言国之老少，有国则有家，国破则家亡，故古语有云：皮之不存，毛将焉附。若国将不国，则百姓如猪如狗，尚且非人，岂有老少之说？岂有华夷之别？

    ——如前朝之时，贵族治理百姓，如驭牛马，多以贱名称呼之，百姓惶恐不安，嗷嗷待哺，幸有我英明神武之洪武大帝横空出世，驱逐鞑奴，复我中华，方有如今之盛世。

    ——大明盛世，百姓居有其所，食有其粮，寒有其衣，鳏寡孤独、废弃者，皆有所养，虽尚未达成古圣贤所盼望之天下大同，亦不远矣。

    ——盛世之下，人方是人，诸多国策方以人为本，而盛世欲言国之老少，请先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。

    ——惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。

    ……

    ——夫自远古唐、虞、夏、商、周，乃至上古秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、