第453章 (第2/2页)

子。在家从父，意思是女子出嫁前，如果父亲死了，就为父亲服斩衰的丧服；出嫁从夫意思是，出嫁后，如果丈夫死了，就为丈夫服斩衰的丧服；夫死从子意思是，女子改嫁之后，前任丈夫的儿子为继父服一年的齐衰，所以该女子可以按照儿子为继父的标准，也服一年齐衰就可以了。”

    梅婉：“这三从，我爹还没死，我现在的夫婿还没死，我和前夫也没有孩子，哪里需要从了？如果没有需要，凭什么说我以后不会‘三从’了？至于四德的德、言、容、功，我又哪里不符合了？比如德行，他打我我没有因此告他，我不够有德行吗？”

    灰衣服仆人又拿纸条进来。

    梅婉她丈夫扫了一眼，迅速念：“大官儿，俺是个粗人，确实不懂礼，俺没念过书才误会了三从的意思。可我连三从都不知道是什么意思，又怎么可能知道前朝的礼呢？”

    【哇偶！】

    某邴姓男童：“厉害！”

    某颜姓女童：“哼哼！”

    然后，两个人都被揪着领子拎了起来。

    邴尚书拎着儿子，面无表情：“你是挺厉害的。”

    老皇帝拎着外孙女：“走！别瞎掺和！”

    邴琰：“？？？”

    颜令徽：“！！！”

    今天不是要上朝吗，大人/外公，怎么发现我们的？！

    作者有话说：

    凡男女定婚之初，若有残疾、老幼、庶出、过房、乞养者，务要两家明白通知，各从所愿，写立婚书，依礼聘嫁。若许嫁女，已报婚书及有私约（谓先已知夫身疾残、老幼、庶养之类）而辄悔者，笞五十。虽无婚书但曾受聘财者，亦是

    ——《大明律》

    ＊

    虽与夫治，勿敢疾当

    ——秦代竹简《教女·善女子方》

    【翻译：丈夫打妻子，也不要躲。】

    （秦简《教女》分为两部分，“善女子之方”和“不善女子之方”，善女子的意思是好好地做女子，用来规范秦官吏与士人家庭的妇女的，比东汉时期班昭的《女诫》要早至少三百年，地位类似于秦朝的《女诫》）

    ＊

    贵族制下女子“三从”，实际上只是表述贵族妇女服丧之礼。《仪礼·丧服》记载，“妇人三从之义”意思是女子出嫁前为父亲服斩衰的丧服，出嫁后如果丈夫死则为丈夫服斩衰，夫死从子意思是改嫁后，前任丈夫的儿子为继父服一年的齐衰，所以该女子可以按照儿子为继父的标准，也服一年齐衰就可以了。

    ——《中国文化新读》

    ＊

    第199章 娘啊——

    【哦豁！场外大脑要被封印了。】