792 列宁格勒 (第4/5页)

下，这篇文章里所讲述的人类进化过程，是不是与拉马克-米丘林的遗传学说相吻合？

    而“孟德尔-摩尔根”的遗传学说强调的是什么？归根结底，它强调生物的基本形态是由基因决定的，它是具备先天性的，后天对其的改造作用非常有限。一只猴子学会了用火，这项技能并不能通过遗传传递给它的后代，同样的，这只猴子即便是学会了直立行走，它的后代也不会天生就用两条腿走路。

    因此，“孟德尔-摩尔根”遗传学的根本，其实就是天赋论，生物的一切都是由天赋决定的，后天能够造成的影响非常小。

    引申到社会学领域，拉马克-米丘林的学说，等于是告诉人们，人们并不是生来高贵或是贫贱的，通过后天的努力，人们自然可以改变命运，进而，可以引申为革命可以改造一切。

    而孟德尔-摩尔根的学说呢，则是在告诉人们，人一个人的一生从出生那一刻起就已经决定了，生而为奴的人就是一辈子为奴的命，生而高贵的人，就应该做一辈子高贵的人，革命无用。

    所以，看，在无产阶级的人生观、世界观中，这两种学说哪种更像是正确的？估计没有谁会选择孟德尔-摩尔根的学说，因为这种学说的引申义太消极了。

    但这个世界就是如此的残酷，往往消极的东西才是这个世界的本质，从某种意义上讲，两种学术的争论似乎很好的验证了这一点。

    不过，对于维克托来说，要想打破李森科所提出的那些理论，甚至是在一定程度上颠覆拉马克-米丘林学说，并保证孟德尔-摩尔根的遗传学说，在联盟不受到太大的冲击，也不是一件多么困难的事情，因为在对外情报局的手里，掌握着一