736 苏南 (第2/5页)

阵营区别的，即以美国为首的帝国主义阵营，以及由苏联为首的民主阵营。

    没错，用是否“民主”来划分苏联与西方国家之间的界限，就是由日丹诺夫同志率先提出来的，以苏联为首的社会主义国家阵营才是民主的，而以美国为首的西方国家阵营则是帝国主义阵营，是殖民主义者，后世以美国为首的西方国家所宣扬的“民主”，其实是拾人牙慧。

    基于这个理论，日丹诺夫同志认为哲学也是分阵营的，分什么阵营？很简单，就是唯物主义与唯心主义这两大对立的阵营，而所谓的哲学史，就是唯物主义与唯心主义进行斗争的历史。从这一点出发，《西欧哲学史》这本书就存在问题，因为它没有将这个斗争的核心问题表述出来。

    当时，针对《西欧哲学史》这本书，日丹诺夫同志在文艺工作者会议上，对亚历山德罗夫提出了批评，结果吓得后者直接登报做了道歉，其后，在一切有关哲学的问题上，亚历山德罗夫都开始采用“日丹诺夫主义”的诸多观点和论调，其个人的观点反倒越来越弱化了。

    而在日丹诺夫同志此次病重入院之后，亚历山德罗夫又重新负责起了宣传鼓动部的主要工作，不过，他不管是在党内地位，还是在个人威望方面，都没办法与日丹诺夫同志相提并论，因此，很多日丹诺夫同志能够做得了的工作，他却不一定能够做得好。

    “米尔·阿列克佩罗维奇同志当然可以负责这项工作，”就在维克托胡思乱想的时候，办公室里响起贝利亚的声音，“但我认为维克托·谢苗诺维奇同志就不太合适了，很多人都知道，他与阿列克谢·亚历山大罗维奇关系密切。”

    只是听了这么简单的几句