第二十七章 大罗之道 (第2/4页)

祂道：“今日是吾最后一次讲道，讲的是无上之道，大罗之道。”

    祂的声音极为平淡，从中听不出任何情绪，也发不出祂是男是女是老是少。

    接着，不管下方众人反应，祂便开始讲道。

    不存在什么天花乱坠、地涌金莲的异象，只有最朴素的表达。

    之所以说表达，因为祂的讲道并非是以语言，也不是演绎什么图像。

    道可道，非常道，大道本不可言，但这尊道者却以一种特殊的方式把无形的大道化为有形，讲述出来，这是一种无法想象的境界。

    但单纯的语言和图像等五识，是不足以承载无上大道的，所以祂的“讲”是另一种方式。

    佛说世间有八识，眼耳口鼻声意这是最常见的六识，而除此之外，尚有末那识、阿赖耶识，这两种感官比起前六识自然高明许多，但无法承载真正的大道玄奥。

    这尊无法想象的道者用的是第九识，一种难以触及的感官。

    眼识可以看见图像，耳识能够听到声音，舌识可以尝到味道……任何一种识都有它对应的信息载体，所谓的第九识就是感触大道真容的。

    仅仅一瞬，何恒便沉浸在这种第九识的闻道之中。

    这是一种难以形容的感觉，异常……舒爽。

    任何一种感官都是可以感觉美好与痛苦的，如舌识，尝到美味之物就会让人感到舒爽，尝到不美味之物则会不舒爽；耳朵听见好听的声音会感到舒爽，听到不好听的则会痛苦……类似的，第九识也是同