第五章 先天五太道 (第3/4页)

 太初之后，是“太始”。

    太始，形之始也！

    阴阳二气由无形存在，化为有形事物，阴阳交合，混而为一。

    太始之后，是“太素”。

    太素，质之始也！气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也……

    太素之后，是“太极”。

    太极为天地，为万物，寂然不动，本无形象，唯为清净光明之体，此为无生之理性。动则显象起用，乃名为生。所生之象，其数无穷，但始动之际，只有一明一暗两种形色，明色为阳，暗色为阴，因此称为阴阳两仪。

    太易、太初、太始、太素、太极，此为宇宙诞生之前，先天五太。

    亲眼见证着这一幕，何恒顿时明悟。原来他一直以太极演自身变化之道是个错误，他之道真正的根基不应该仅仅只是太极，而是整个先天五太。

    换而言之，不应该是太极之道，而是……先天五太道！

    一念至此，天法十玄门刹那崩溃，只觉神魂进入无尽的虚空，无穷无尽，无边无量，一缕凌驾在天地之上，高于法则与真理的事物与他融合，那是“道”！

    “法则化道则，原来如此。”一声轻语，十世修行，数千载岁月，终究踏破虚妄，得悟“真道”！

    融入无尽太虚的神念顷刻间化为了……道念。与虚空同体，与虚空同量，这是纯阳的境界，纯阳的本质。

    纯阳第一重……太虚同量！

    霎时间，何恒只觉自身灵识进入空明状态，遁入未知境界，无法思考，也不需思考。

    浩瀚的虚空，无限的世界，与他同在！

    “无人相，无我相，无众生相，无寿者相！这就是佛门小乘佛法大成的境界吗，阿罗汉？的的确确是与太虚同量一致，到了我这个