分卷阅读301 (第2/4页)

形象，从而推测他的真实性格以及在三生石事件之中所扮演的角色。

    碑文开首第一句写到李岄出身于清仁宗嘉庆十二年（公元1807年），为李家村人士，这便是一个很好的信息，可见不论葬月山还是断头村都并非此山、此地的原名，这些改名很可能都与李岄有关。佘七幺和廖天骄都注意到了这一点，对视了一眼，继续往下看了下去。

    碑文说到李家村隐于深山，物产贫瘠，村民本以打猎为生，后在乾隆年间遭遇妖祸，有幸得一游方道士解救并传授技艺，方才得以脱险，因此后世村人皆虔诚信奉道教，村里也因此出了个厉害的天师，他拜游方道士为师，学成后游走四方，以抓鬼降妖为生，这便是李岄的祖上。

    廖天骄说：“从这点来看，我们之前推测李岄祖上并非家学渊源的天师一脉是没错的。”

    佘七幺点点头。

    李岄就这样出生在李家村里这样一个既普通又不普通的家庭中，刚降生的时候他与常人并没有太多不同之处，既没有天降祥瑞也没有天赋异禀、点石成金的神通，然而他终归还是在成长中逐渐显现了与普通孩子所不同的特点。

    首先是聪明。李岄十分的聪明，四岁已经读懂了、、等孩童启蒙教材，七、八岁的时候能够吟诗作对，连附近乡里的老秀才都对他的才华十分推崇，被村里人誉为神童，他家里人也对他寄予很高期望，甚至不惜将家里仅有的所有财力都投入到培养他念书上。当时国内道教已经衰落，这源于清高宗乾隆四年（1739年），朝廷明令禁止正一道传度后的影响，因此虽然当时道教在民间