第三百五十一章 无目嬷嬷 (第5/7页)

同其他教会只会推举一名教皇、教宗作为这个宗教的首领，神灵在人间的代言人有所不同，受难者教会的神灵代言人有三名，无目、无眼、无舌，分别代表着世间万物不可见之苦、不可闻之苦和不可说之苦。

    受难者教会的三名神灵代言人和其他大部分教会的教皇、教宗有所不同，绝大部分教会推举出来的宗教首领，实际上多是用来处理教会事物的教会管理者，真正和神灵沟通的人是苦修教士，而受难者教会的三位神灵代言人则是真正的代言人，据传她们不仅仅能够运用受难者赋予她们的神术，甚至能够代表神灵将神术赋予其他人，可以说是实实在在的神灵在人世间的化身。

    只不过，让雷欧感到疑惑的是现在受难者教会已经有一位无目嬷嬷了，而那位无目嬷嬷还在米丽亚城的难民城区中传教。

    受难者教会的三位圣者并不是随便传承的，所有圣者都是终生制的，只有一个死了，才会从候选者中挑出一个继任，如果之前圣者不死的话，哪怕做了几百年，也不会有新的圣者出现。

    这个规矩并不是教会自己制定的，而是受难者这个神灵制定的规矩，因为受难者只会接受三名圣者作为他的神眷者，至于其他人，哪怕是被教会推举出来的圣者，只要之前的圣者还活着，都不会被受难者承认。请下载小说app阅读最新内容

    所以成为受难者圣者唯一的标准，就是看这位圣者是否能够赋予教会教士受难者的神术。

    从刚才的情况来看，很显然这位无目嬷嬷还能够施展神术，而米丽亚城的无目嬷嬷也时常有消息提及她那种神奇的医治术，这显然和苦难者的教会规矩有所不同。

    “我