第十九章开天道理神斧（1/3） (第1/4页)

    上者谓之道，下者谓之器。

    证道之宝是一身道果凝聚，祖炁之汇聚，更是大罗者的大道体现。天地间一切有象者皆有生灭，唯此炁不生不灭，不增不减，不垢不净，空而不空，不空而空，至神至妙，故为万物生生不息之始炁。

    玄之又玄，妙用不亚于先天灵宝，与本命灵宝相辅相成，交相辉映。

    恰如元始天尊手中盘古幡，有撕裂五太混沌之威、粉碎诸天时空之力，隐约高出寻常先天灵宝，有先天至宝之称呼。

    可即便如此，盘古幡也不是元始天尊的证道之宝，元始天尊的证道之宝是三宝五太五德玉如意！

    灵宝天尊的证道之宝并非诛仙剑，而是青萍剑；道德天尊的证道之宝并非太极图，而是玄黄扁担。

    太上踏时空，一头挑着诸果之因，一头挑着终结之末，肩抗岁月，步踏轮回，一身便是万物万象，万灵众生，存在之基石。这便是太上，这便是三清大道的体现。

    有诗名曰：红花白藕青荷叶，三教原本是一家。

    洛风的证道之宝，并非云汉境，而是证道金仙道业之时，感悟先天祖炁，同大道交织而形成的神斧，伴随他多年，沾染种种造化，道道气机，最终化作如今的道理神斧。

    这一尊证道之宝自打孕育而出以来，没有使用过几次。

    一者是大罗之下皆为蝼蚁，太乙之下俱是尘埃，未成道大罗道果，太乙业位，连洛风一道眼光都接不下，何谈出手。

    大罗之上，有过几次