第五百三十三节 厘定历史 (第3/15页)

天下’为根本国策，三老的社会地位与政治地位，就有足够的保障。

    但与宋明的文人集团相比，汉代的三老阶级，却几乎没给国家和官府找过麻烦。

    答案很简单。

    在汉代，想当三老，有一个硬性条件。

    这是刘邦规定的。

    三老必须年满五十岁，有修行，能率众为善。

    在这西元前，人均寿命不足五十的时代，一个人能活到五十岁，基本就要考虑自己的后事安排了。

    这样入土半截的老人，无论是思想还是行为，都必然日趋保守。

    这样的人，纵然给他特权，也不会跟年轻人一样，想要靠着这特权，博取功名利禄，大好前程。

    特别是许多三老，都曾经是某地实权致仕官员。

    退下来后，他们甚至可能会用自己一生所得做一些造福乡梓的事情。

    譬如修桥铺路、整修水利，甚至开办一些原始的私塾，教育乡中子弟。

    像刘彻现在的内史田叔，数年前，致仕在家时，就带着乡中子弟，开挖渠道，整修道路，忙的不亦乐乎。

    这甲里的三老，也是如此。

    这位三老名曰王政。

    今年六十三岁，生于楚汉争霸之时，少年时，曾从长安名士浮丘公门下听讲。

    这位浮丘公，来头极大。

    他是荀子的嫡传弟子，秦汉之交时，天下闻名的名士巨子。

    门下弟子桃李满天下。

    如现在汉室鲁儒派的领袖申公，楚儒派的开创者楚元王，以及楚元王之子楚夷王，俱曾在其门下听讲。

    这位浮丘公，在历史上虽然地位不显，甚至鲜有人知道。

    但是，