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    目的和手段哪个更重要？

    倘若是问修道之人，我相信得到的回答多半会是前者。毕竟修道之人目的虽是一致但手段各不相同，有人以情入道、亦听闻有人以杀证道，如有人精于火而有人擅于水。

    水火各异，皆可通天。

    所以就解毒一事，是通过一位怡红院姑娘的手还是通过任千秋的手、或者通过我自己的手，应当也没有太大差别。

    ——我原本是这样认为的。

    可是当手指被体液浸润得发皱、身体却仍灼热而得不到解脱之时，我开始怀疑自己。何以任千秋花半刻钟可以做得到之事，我须得花上一刻、两刻、乃至叁刻，却仍做不成？

    我暗恨这具既敏感又迟钝的身体。它于情欲挑起时敏感，却于情欲缓解时迟钝。

    无奈之中我偏转身体，将双腿夹得更紧一些，感受到灼热的xue道紧紧挤压着手指。指尖挑动，引得xue内缩紧一下，可来回几次，莫说释放、反而过于紧缩有变得干涩的趋势。

    任千秋当时到底做了什么、与我不同？可回忆中的任千秋明明动作生疏，甚至比不上此时的我自己——毕竟回山后数十日间我已“练习”过数次。

    那到底是哪里的差别？为何任千秋抱着我时，身体便擅自兴奋起来，对每一个触碰都给出激烈回响？

    拥抱——我终于想到，也许正是这个不同。可是这偏偏是一个人无法完成的事。就算用尽术法，我仍无法模拟一个人的皮肤蹭上另一个人的触感，无法还原那种紧密、亲密、又具有压迫感的接触。

    难道要因此而下山再去寻任千秋的帮助吗？

    简直荒唐。

    我不由得叹气，闭上了眼，试图用幻想来达成目的。

    我开始想象任千秋从我身后拥上来，双臂用力地将